第18回 2017年5月15日
こんにちは、岡庭野野花です。
『自己決定力』を、さらに読み進めたいと思います。
P３２〜に付箋を貼ったのですが、
ここもぜひともいっしょに読んでいただきたい部分です。
「日本の資本主義は、政治も経済も、身内＝縁故優先で動いている。政治家も社長も二世ばかりだ。身内主義では客観的なルールは確立せず、長期的な展望への意欲もない。特権社会、利権社会、ムラ社会からは脱却できない。これを変えなければならない」
Ａ：
まさに！ ため息が出るほど、うなづけますね。
バブル崩壊から失われた２０年以上の時を超えて、私たちはまったく今も、何にも変わっていない事実を、本書から考えさせられます。
野野花：
父は、この本で、そのために何をするべきと述べているのかを、先を読んで探していましたら、
p３６に 「身体から発想する」という小見出しにぶつかりました。
え？ 身体？ と思ったら、
父も「〝身体〟という用語は唐突に見えるかもしれない」と。読み方は〝しんたい〟あるいは〝からだ〟、どっちでも良くて、からだはからだ。特別な思想コトバではないが、簡単なテーマだと甘く見ちゃこまりますよ、と言っています。
Ｂ：
「高度成長期バブル社会において、わたしたちは何よりもからだを忘れていたのだから。からだを忘れていなければ、過労死などというものが存在するわけがない」って、広告代理店Ｄ社のニュースも記憶に新しく、興味深いです。
P３７〜
「では、〝身体から発想する〟とはどういうことなのか。高名なロケット博士にして哲人・糸川英夫は、最近刊行した『「復活」の超発想』（徳間書店）のなかで、飛行機会社で戦闘機の設計に携わった若き日を、こう回想している。
《戦闘機は、なぜ存在するのか？ たしかに戦うためではあるけれど、なによりもまず、戦闘機を操縦するパイロットの命を守るためのものでなければならないのではないか？ その「なぜ？」が、自分のなかに確立したときに、一挙に設計がうまれた。
パイロットの命を守るという観点で構想を進めていけば、撃ち落とされるケースは、二つか三つしかない。対策は、そこから立てればいいのだ》
これが、〝からだから考える〟思考の見本である。じつに分かりやすい例だと思うが、そうであるかぎりこの国の〝近代化〟（そしてその凝縮である戦後、ポスト戦後社会）にとって、〝からだから考える〟ことこそ最大のタブーであることが理解されよう。」
Ｂ：
つまり大切なのは、「身体によって取り返された身体へ連動していこうということ」。
Ａ：
これが、「〝自己決定力〟というテーマにほかならない」！！
野野花：
真に価値のある、真に豊かな社会をどのように獲得していけばいいのでしょう。
「〝ポスト・バブル〟を、脱・バブルに転換しうる〝いま〟だからこそ、さまざまに迂回しながら自己決定力の手がかりをさぐり求めるべきだろう」と、父は結んでいますが、願いにも聞こえます。
自己決定力。バブル崩壊から20年以上たったいまも私たちは、悲しいかな、自己決定力を持ち合わせていません。
この本、『自己決定力』には、いま改めて私たちが受け止めなければならない父のMessageが、あまりにも多くあるのに驚きます。
次回からは、
バブル期の官民一体の崩壊のツケを、自己決定力がないために大衆がどのようにカバーしなければならなかったのか？ を本書から読み解いていきます。
第17回 2017年5月8日
こんにちは、岡庭野野花です。
風薫る五月になりました。今咲いているツツジの花が好きで、かわいくてつい近寄って見入ってしまいます。
ゴールデンウイークは、『自己決定力』を読んでいました。
この本がが出版されたのは1993年を振り返ってみたいと思います。ちょうど、バブル崩壊後ですよね。
Ａ：
日本の株式価値総額について調べると、1989年末と比べると株価は、1993年10月には、５９％にまで減少しています。データ上、バブルの崩壊は1990年11月頃に始まったといわれていますが、この時期にはまだ深刻な社会問題となっていなかったようでした。新卒の求人倍率がガクンと低下して、企業の業績悪化による内定取り消し者が相次ぎ出たのは、1996年頃からでした。
Ｂ：
そうそう、この時期、日本人はまだまだノー天気だっんです。
当時の状況について『自己決定力』にもしっかり記されていましたね。
P.３０〜
「ポスト・バブル日本には、コトバだけは〝生活〟があふれている。市民たちはアンケートに答えて、今後は生活重視でいくといい、商品のモデル･チェンジなど、大量生産・大量消費を否定するようになった。そこに切実な実感があることを認めなければならないが、やはりいまひとつハラのすわり方に不安を感じる。
またまた1970年代はじめのように、プレ･バブルからふたたびのバブルが仕掛けられたとき、それに抵抗するだけの思想として確立されているか、どうか。青森・六ヶ所村の反原発運動家に会ったとき、直接きけば誰も原発のゴミ処理引受けに反対というのに、選挙は誘致派が勝ってしまったと嘆いていた。おなじ人間が企業から命じられて、賛成派に割り当てられた票を出すからである。考えと投票は、まったく別格なのだ。生活に直接結びすく政策と無縁に、税金バラまき土建行政の意のままに企業選挙をしながら、生活重視と称しても無意味である。
市民の側には、生活重視を誰に向かって、どのように、またいかなる主体性をもって要求するかが、まったく見えていない。」
Ａ：
失われた20年といわれながら、何も変わっていない日本……。
日本だけは大丈夫と誰もが信じて、みんな茹でガエル状態！ こんなのんきな茹でガエルでいいの！？
Ｂ：
2015年、国際通貨基金（IMF）は、ドルや円と同様に「特別引出し権（SDR）」に中国・人民元を採用決定したでしょ。つまり、中国元は国際通貨として認めらて、しかもその国際的な重要度は、１位／ドル、２位／ユーロ、3位／元、４位／円、５位ポンドと、元は円よりも上になったという事実を直視していた？
Ａ：
それから、国債や借入金、政府短期証券を合わせた「国の借金」の残高が、同年3月末時点で1053兆3572億円に達したと発表されたこと！
Ｂ：
さらに、「Ｓ＆Ｐ」「フィッチ・レーティングス」などの国際的な格付け会社は、日本国債の信用力の低下傾向を、「今後２～３年で好転させる可能性は低い」として、相次いで格下げを行っていて、中国や韓国以下の評価になったこと！！
Ａ、Ｂ：
だ〜れも気にしていない。
野野花：
本当に、みなさんどうして気に留めないのでしょう。不思議でなりません。
アベノミクスの新たな有望成長市場の創出のために、全国に補助金がばらまかれていますが、貧富の差はどんどん大きくなっています。
生活重視を誰に向かって、どのように、いかなる主体性をもって要求するかがまったく見えていない。父の書いた通りの現状です。
続く。
第16回 2017年4月24日
こんばんは、岡庭野野花です。
（いつもは「こんにちは」ですが、きょうは「こんばんは」的気分です）
沖縄で知ったこと、考えたことの続きです。
沖縄返還以来、40年間になんと11兆円が投じられてきました。この事実は沖縄に何をもたらしたのでしょうか。沖縄はじわじわと自立心を失って、もはや補助金なしにはやっていけない体質になってしまったのです。
あの太平洋戦争末期、1945年のウチナーいくさ＝沖縄戦では、日米両軍と民間人らを合わせた死者は約２０万人。沖縄県民の４人に１人が亡くなりました。これは、日米最大規模であり、最後の戦闘となりました。
振り返るとこの戦争も、民衆が国の暴走を止め切れなかったことが要因。また反対に、今の沖縄の状況は、悲しいかな２０万人の犠牲の上に、国からの補助金や基地がないという生活を成り立たなくしてきた……。
この事実は、自らが決め、自らが創ることのできない民衆のカタチではないかと思うのです。
北朝鮮と米国が闘うことになれば、それも「仕方がない」と受け入れていくのでしょうか？
そんなことを思いながらの沖縄旅行でした。
父とこの旅をしていたら、どのようなことを私に教えてくれたのかな、私はどんなことを学べたのかなと、ふと思ってしまいます。
補助金は沖縄だけの問題ではありません。
自分たちの税金がどのように使われるのか。誰かが生き延びるためだけにバラまかれる補助金。自ら創る、自ら生きるものとしての社会とは、どのようなものなのでしょうか。
次回、また父の著書から読み取っていきたいです。
第15回 2017年4月17日
こんにちは、岡庭野野花です。
先週末、沖縄へ行ってきました。ちょうど北朝鮮とアメリカの緊張が高まるタイミングでした。でも、米軍基地のある沖縄はというと、多くの観光客で賑わっていて、緊迫感などをまったく感じませんでした。
きょうは、沖縄への旅で知った事実をぜひ皆さんと共有したいと思います。
まず、米軍基地は、沖縄の経済的基盤確立の上で必要なものだと痛感しました。基地は借地ですので莫大な地代が入り、沖縄全土で4万人の地主が、毎年総額900億円の地代を国から受け取っているのです。その地代を活用して、マンションやリゾート開発を行なってきました。今、沖縄はバブルだと感じます。
思いやり予算という莫大な公共投資（沖縄返還から累計で約11兆円）があって、観光立国という名の地域振興が行われ、それは地元の土地持ちと東京のデベロッパーが手がけています。
沖縄は、一人当たり県民所得最下位 (東京都の半分以下)。失業率も日本一。数字的には全国で最も貧しい県です。でも一方で、振興策で大企業、特に建設業は潤っていて、年収1000万以上の割合が全国で9位という事実！
所得格差を測る指標の「ジニ係数」が最下位グループで、つまり、日本一貧富の差が大きい県なのです。
私は、この事実に大変驚きました。
沖縄の事実に興味を持ちつつ……
改めて『父の自己決定力』を読み返してみました。
父はＴＢＳに在籍中にテレビドキュメンタリストとして、さまざまなドキュメンタリー番組を制作しました。現場では常にとても苦労をしていたようで、その様子が伝わってくる部分があります。
P.17 の「依存症社会症候群」より（以下、抜粋）
＋＋＋
汗水たらして広報社会に新鮮な情報、つまり事実をもたらして、さて返ってくる反応が、いつも次のようなパターンではいいかげんいやにもなる。どんな反応か。〝なるほど、岡庭のドキュメンタリは、隠された事実を曝きだして衝撃的であった。しかし不満が残る。ではどうすればいいか、それをあなたはちっとも教えてくれないではないか〟というのである。
わたしはほとんど怒鳴り返したい気分だ。情報はきちんと出した。日本の現実が、いかにひどい状態か分かったはずだ。その先、この現実のなかでどう生きるのか、どう日本を変えようとするのか、それはあなたが考えるべきことだろう。自分の生き方を決めてくれと、テレビごときにねだる発想をまずやめたまえ。乱暴にいってしまえば、そうなる。
＋＋＋
この父のことばが、今の社会を鋭く刺しているように思えてなりません。
（つづく）
第14回 2017年4月3日
こんにちは、岡庭野野花です。
ところで私たちは、「バブル崩壊」から何を学んだのでしょうか。
失われた20年と言われて今に至りますが、
そう言われ続けた間も、バブル時代の浮かれ気分や派手さがほんの少し減った程度だし、オリンピックに向かっている今は、東京では建築ラッシュ。
東京の真ん中で私たちは、不況の悲壮感を感じずに暮らしています。
読み始めた『自己決定力 ———人まかせの「生活大国」はない』（徳間書店）の冒頭をぜひ一緒に読んでください。
（P３）
バブル崩壊だといっても、市民社会は結構みんなぬくぬくと暮らしている。責任をとらされてやめた社長も、多額の退職金を手にした。厳しい不況といっても、だいたい三割ほどの減収といったところだろう。
あれだけの無茶なバクチ・ゲームをして、なぜこれですんでいるかといえば、山谷、釜ヶ崎などの寄せ場に、すべての尻ぬぐいが押しつけられたからである。大企業は負担を下請けに押しつけ、下請けは孫請けに押しつけ、そしてすべては寄せ場に押しつけられる。アメリカでは先住民、黒人や、後発移民にターゲットが強いられている。日本の場合は労働市場における、あらゆる意味での差別構造が、日常的にゲットー役を担わされる。しかも前者と異なり、後者は包みかくされ、ますます見えない存在にされている。
Ａ：
バブル崩壊以降、日本の格差は紛れもなく拡大しています。
年収格差、雇用格差、経済格差、教育格差、地域格差、労働環境の格差、団塊世代の格差、企業と家庭との格差……。
Ｂ：
はい。OECDが発表したデータによると、日本の貧困率は15.3％も！
世界の先進国のなかでも、貧困率No.5です。24ヵ国の平均10.4％を大きく上回っているこの数字に愕然とします。
ドイツやフランスなどヨーロッパの有名な国の多くは、軒並み10％以下です。が、アメリカは日本を上回る17.1％！
Ａ：
日本にとって大問題なのは、この20年間で貧困率が急上昇していることです。ひと昔前まで日本は、「一億総中流」とか言われて、貧富の差が一番少ない国でした。それがわずか10年で、こんなにも格差が拡大。
このことに私たちはもっと目を向けるべきではなのです。
野野花：
バブル崩壊後に父は、
こんな残酷なシステムは、もうここらでやめようではないか。ポスト・バブルがたまたまプレ･バブルでしかなく、どこまでいっても飢餓の強制の上の繁栄でしか持てないなら、寄せ場（注・日雇い労働の求人業者と求職者が多数集まる場所）は、いつまでも寄せ場はいつまでも寄せ場でありつづけるだろう。あらしめられる、だろう。
と、書いています。
父は、この残酷なシステムから脱却するために、この本の中で「自己決定力をつけかた」を提唱しています。
次回から、自己決定力とはどのようなことを指すのかを探ります。
東京は、桜が咲いています。
第13回 2017年3月27日
こんにちは、岡庭野野花です。
今回から、『自己決定力 ———人まかせの「生活大国」はない』（徳間書店）を読みます。
この本は、1993年3月31日に発行されました。読み進める前に、当時の時代背景を振り返ってみました。
内閣府景気基準日付でのバブル崩壊期間（平成不況とか、第1次平成不況、複合不況とも呼ばれれる）は、1991年（平成3年）3月から1993年（平成5年）10月までの、景気後退期を指しています。
1989年の大納会（12月29日）に終値の最高値38,915円87銭を付けたのをピークに暴落に転じ、1990年10月1日には一時20,000円割れと、わずか9か月あまりの間にほぼ半値に暴落。1993年末には、日本の株式価値総額は、1989年末の株価の59%にまで減少しました。
そこから、「失われた20年」と言われ続けて、2012年の第2次安倍内閣発足とともにアベノミクスを旗頭にデフレ経済を克服するためにインフレターゲットが設定され、これが達成されるまで日本銀行法改正も視野に入れた大胆な金融緩和措置を講ずる、という金融政策が発表されました。
これら一連の経済政策が、第40代のアメリカ合衆国大統領ロナルド・レーガンの経済政策として名高い「レーガノミクス (英: Reaganomics)」にちなんで、「アベノミクス」と呼ばれるようになったとされています。
そしてアベノミクスは今、国策でインフレを起こし、ばらまきの経済政策を行っています。一方で貧富の差は広がり、過労死でたくさん人が亡くなり……。20年前とそして、本著が記されたときと何も状況は変わってはいない、人は国民は変わらない……
さて、ページをめくる前に、この本のサブタイトルにご注目ください！
人まかせの「生活大国」はない 次の「資本」「政治」とは？
みずから決め、みずから創り、みずから生くるものとしての社会
1993年の著作から、改めて今を見つめてみます。
ぜひ一緒にページをめくってください。
この本を、いや、岡庭昇を、一緒に因数分解しませんか。
第12回 2017年3月21日
こんにちは、岡庭野野花です。
今年に入ってからずっと『亡国の予言』を読んできましたが、いよいよエピローグです。
然りを然り、否を否と言ってこそ民主主義
の小見出しに頷きながら、本文を追ってみました。
父はまず、作家・中園英助さんの『私本・GHQ占領秘史』（徳間書店）を引用しています。
「よいことはよい、悪いことは悪いというのは、何事も中途半端にする是々非々主義のようなものではない。上から下までイエス・ノーをハッキリいわないために、とうとう一億一心、大戦争にまで突っ込んで破滅してしまった」
そして、
「ここには、こんにちの鎖国ニッポンの本質につながる指摘がある。よいことをよいと言わず、悪いことを悪いと言わない〝システム〟こそが、鎖国モラトリアムを不変のものとする」
と書いています。
Ａ：
やはり、鎖国モラトリアムにつながりますね。
「この国における戦後民主主義の出発とは、とりもなおさず〝一億総ざんげ〟にほかならなかった。今日の鎖国モラトリアムは、すでにそのとき決定されている。私たちの民主主義は、もともと然りを然り、否は否とは決して言わない、徹底して何事も中途半端にする精神から出発したのだった」
Ｂ：
民主主義について考えると、本当にさまざまな捉え方があってひと筋縄ではいかないね。〝一億総ざんげ〟だって、みんなで戦争責任を負うんだよというひとつの民主主義だと、岡庭氏は言っています。
Ａ：
それって結局はだーれも責任を追わないってこと。だーれも戦争の責任を追わなかった国が、平和に対してどのようにも責任を負うわけがない！
Ｂ：
戦後民主主義とは、誰もが同じ顔、同じ制服、同じ意見、同じ思想を好んで、好むばかりか強制し合う。自粛や忖度（そんたく）も引き金となって……
あれれ？ 民主主義はいずこに〜〜？
Ａ：
あるのは、〝顔のない民主主義〟。民主主義って、市民１人１人の顔を見出そうとするものだったのにね。岡庭氏は、〝顔のない民主主義〟ほどグロテスクなものはないと表現していますが、吐き気がするほどグロテスクだと思う。
野野花：
だから、安倍のような総理が出て来るのでしょう。このままでは、たとえ安倍が変わろうと、日本は変わらないと思います。
「このような〝顔のない民主主義〟の〝システム〟を、わたしは〝和の強制力〟〝合意のファシズム〟と命名しておく。鎖国モラトリアムに沈没し、おのれの顔を消しておけば安全という考えるとすれば、それこそ大いなる錯覚にほかならない。（中略） 一度振り返ってみれば、亡国への軌跡はもはやあきらかなのに、団体行動の〝逸脱〟を恐れるあまり、ふり返ることさえ出来ない。
サラリーマン諸君、いいかげんにしたまえ。そろそろ鎖国モラトリアムを卒業しないと、行く着く先はほんとうに亡国の民だぜ。」
Ｂ：
そこそこ！ 本書のサブタイトルにある叫び、「無知・無告の産業戦士なんかやめてしまえ！」ですね。痛快です。
Ｂ：
この叫びに、ほんの少しだけれど希望を感じます。いいえ、希望を持ちたいという方が正しいかしら。
野野花：
「顔のない民主主義という名の合意のファシズムを、みずからの身体を奪い返す過程のうちに、力をこめて突きくずそうではないか」
との文章で、エピローグは結ばれています。
Ａ：
次のキーワードは、「みずから決め、みずから創り、みずから生くるものとしての社会」でしょうか。
野野花：
ええ、取り上げる本は、『自己決定力 ———人まかせの「生活大国」はない』にしたいと思います。
写真は、コブシの花です。
